而地上可观之物，莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ，是土地生长万物的标志。 故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。 水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。 这样，土、木、水、火这"四行"，便从自然万物中脱颖而出，成为先民崇拜的主要对象。 在殷商甲骨卜辞中，记载了 埋、沉、燎、卯 四种祭祀方法，分别用以向土、水、火、木诸神敬献牺牲。 例如，卯就是将牲畜挂在削尖的树枝上，以祭木神。 直到今天，一些地方的乡民还会将红布条挂在树枝上来礼拜树神，便是卯祭的延续。
窗楣與門楣有著花磚 屋脊脊肚亦有邊框花磚裝飾. 其餘護龍就較為平淡了. 而巫氏古厝最吸睛的莫過於正身. 此棟建築約於1920-1930年代 由溪湖匠師楊瑞泰承包興建. 七開間正身 中央三開間昇檐. 並設計RC步口廊. 步口柱以粉色洗石子包覆 再以花磚裝飾墀頭. 屋脊脊 ...
兔年正月天，快乐过春节，本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔（玉兔）以及兔文化的由来，分享如下： 在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见，所以常作为神话中的祥瑞之兔，出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔，便要献给皇家。 据《汉书》记载，在建平元年、元和三年、永康元年，地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载："九月，日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载："四十一年春三月辛卯，白兔生子，礼部请告庙，许之，群臣表贺。
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水種植物所用水是，可以選擇乾自來水或者是蒸餾水來養殖，但於我們自來水含有氯氣，會植物造成影響，所以建議可以水靜置一天; 讓氯氣揮發，可用來種植。 平日，植物靠補水可以了。 那麼補水份量怎樣呢? 讓一半根部浸泡水裡，而另外一半則露出水面呼吸。 假日時，幫植物換水一次。
植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代，除了現今所熟知的植物類群外，原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...
关注. 卧室其实是放松心情的地方，但镜子的摆放传统来说也确实有些讲究。. 首先镜子不可对着床铺摆放，这样回折射掉部分 阳光 ，也就是我们俗话说的阳气会少。. 第二是镜子不可对着门口摆放，要不然很容易进门时候被吓一跳，一些 风水先生 会说看到不 ...
那么，犯小人究竟应该如何化解呢？ 一、避免尖角对冲你的座位。 尖角或三角型的实物长时间的冲你，形成一种无形的煞气，这个煞气会激发小人对你的伤害，应尽量回避这种情况。 二、办公室自己的办公桌风水要处理好。 坐后无靠、面朝墙壁是非常凶的风水。 背后是过道、窗（部分情况下）、垃圾桶、门口，这也是非常不利工作的。 周遭有在型带刺的那种绿植，那你就更要小心了。 三、红色代表了吉祥和正义，向来对妖邪之气都能够起到一定的威慑作用。 要赶走小人，也得充分将红色的这个特质运用起来。 人们把三碧星称为"是非之星"，想要化解是非，人们可根据年份算出此年的是非方向，然后在此方插上九朵红色花即可。 不过花朵易谢，人们可以九个红色物件代替，例如红色塑料花、九个红色中国结等。
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